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內容來自sina新聞

招幌 此中有真意 欲辨已忘言

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  招幌是現代商業品牌和廣告文化的前傳,是商業視覺傳達藝術的起始,其創造和發展對現代視覺藝術有著重要的參考價值。從這個意義上說,一個沒有多姿多彩招幌的民族,將是一個失去商業創造力的民族。

  按著字典的解釋,整齊劃一是個褒義詞,它有端正、漂亮、一致、一律的表象,也是有秩序、有條理、不凌亂的代稱。它是整整齊齊的近義詞,是雜亂無章的反義詞。

  不論你是誰,隻要你成為一個管理者,大概你都喜歡整齊劃一。整齊劃一太有誘惑力,它作為一道風景,代表著你的管理能力、水平和成效,有時候還代表著你的責任。

  一支軍隊如果有令不行,那統帥豈不變成瞭一隻綿羊?

  一個公司如果有人遲到,那總經理豈不成瞭一個草包?

  一所學校如果有禁不止,那校長的話豈不成瞭耳旁風?

  一座城市如果牌匾胡亂懸掛、招幌雜亂無章,那市長豈不成瞭罪人?

  為什麼是罪人?因為這些招幌五花八門,新舊不一,五顏六色,招搖過市,雜亂無章,不但影響市容市貌,而且隱患重重:一些牌匾懸掛日久,有脫落砸傷路人的潛在危險;一些招幌甚至易燃易爆,有火災或者其他安全隱患。

  不整治這些招幌,城市空間就無法得到有效凈化。不拆毀這些招幌,城市環境就無法呈現整齊美觀。不規劃這些招幌,城市品質就無法達成和諧統一。

  於是便有:拆除影響市容市貌的戶外廣告牌匾標識,對違規廣告牌匾標識進行清理,聯系牌匾存在問題的商傢進行修補,嚴格審批新申請的牌匾廣告,精心規劃各類牌匾,拆除原有牌匾、使用指定牌匾、實現牌匾整齊劃一。

  在所有整治行動中,規范設置行為、強化監督管理、集中整治、統一規劃,已經讓我們深度憂慮;那種由政府主導甚至出資,拆除原有牌匾、使用指定牌匾、實現牌匾整齊劃一的行動,尤其是類似"打造整體協調、規范有序、品位高雅、和諧統一的市容環境"這樣的口號,讓我們驚恐不安,因為它將泯滅招幌原有的個性,消滅商業原有的特色,模糊商業或商品經營的視覺界限,甚至毀掉招幌固有的商業民俗文化。

  招幌,即招牌與幌子,是中國古代商業廣告的雛形,也是中國視覺藝術應用於商業的開始。歷經千年發展,逐漸演化成我們現有的商業視覺傳達文化。

  在對待商業文化的態度上,我們是提倡百花齊放、百傢爭鳴,還是罷黜百傢、獨尊儒術?顯然有些城市選擇瞭後者,他們不僅重手整治,還把消滅招幌、統一牌匾的行為以法律的形式加以固化和強制推廣,甚至要求"四統一",統一高度、統一材質、統一層面、統一顏色。

  這意味著,同仁堂的藥丸和便宜坊的烤鴨,將是一副模子、一張面孔。

  經營者說,這讓店鋪根本沒有特色;消費者說,這讓他們難以發現那些特色店,失去瞭一份逛街的樂趣;社會學者說,這樣的統一屬公權越位,所謂"為瞭城市",不過是管理者便於管控城市的一個幌子罷瞭;政治學者說,統一的是牌匾,統一不瞭的是思想;文化學者說,這樣的統一隻會傷害市井商業文化,毀滅民族民俗藝術,隔斷招幌對商業文化的促進意義。

  然而這樣的"整齊劃一",近年來越來越多地出現在中國城市的身上,天津,深圳,哈爾濱,濟南,菏澤,烏魯木齊,達坂城,沈陽,撫順,合肥,武漢,北京......

  招幌是現代商業品牌和廣告文化的前傳,是商業視覺傳達藝術的起始,其創造和發展對現代視覺藝術有著重要的參考價值。從這個意義上說,一個沒有多姿多彩招幌的民族,將是一個失去商業創造力的民族。

  在商業全球化、商業文化多元化發展的今天,是"刀下留幌",還是簡單粗暴、繼續強推"整齊劃一",執政者的思路亟待厘清。

  在西方商業文化大舉入侵古老東方之時,中國的商業視覺藝術到底是保存獨特的地域和文化特征,還是繼續追求統一、泯滅個性、全球大同,未來的發展方向仍需申明。









新聞來源http://sy.house.sina.com.cn/news/2013-11-27/11422513599.shtml

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